” هي كلمة من اللغة الكردية وتعني” تعلم- خبرة جديدة HÎNBÛN ان اسم المركز الدولي للتربية والاستشارة للنساء وعائلاتهن
انه مبدأ ارشادي ومطلبي للموظفات والزائرات. في بدايته كان هينبون مشروع بحثي عن عالم المرأة الكردية في برلين ومنه تطور المشروع الكردي البحت في البداية. تم التمركز في برلين شبانداو وفي وسط منطقة سكن العمال الأكراد المهاجرين
تم تلبية الاحتياجات التي ظهرت خلال مرحلة البحث, في مركز التعليم والمشورة. وسرعان ما أصبح واضحًا أن النساء من جميع الأصول لديهن احتياجات ورغبات متشابهة. وهكذا بدأت هنا عملية التطوير للانفتاح بين الثقافات في المركز. والآن ترحب هينبون بالنساء من أكثر من 40 دولة
ولا يزال غالبية زوار هينبون من أصل كردي. وان دعم المرأة الكردية في المجال الثقافي والاجتماعي والتعليمي هو محور آخر لعمل هينبون
تسهل العروض باللغة الأم على النساء سهولة الوصول الى هينبون وأنشاء أساس للثقة بينهن وبين الموظفات. وينتج عن”جسر التواصل” هذا, للمؤسسات الأخرى والخدمات العادية والسلطات والمكاتب, طالما أنها ليست متعددة الثقافات بشكل كافٍ
ولذلك تدعو هينبون الى الاستعانة الدائمة بالمترجمين اللغويين والفوريين من أجل مواجهة النقص
ومن وجهة نظر المؤسسة ، هذه هي الطريقة الوحيدة للحد من التحيزات وتحقيق التكامل المتبادل والمشاركة المتساوية في المجتمع من قبل المهاجرين وعائلاتهم
ولا يزال غالبية زوار هينبون من أصل كردي. وان دعم المرأة الكردية في المجال الثقافي والاجتماعي والتعليمي هو محور آخر لعمل هينبون
تسهل العروض باللغة الأم على النساء سهولة الوصول الى هينبون وأنشاء أساس للثقة بينهن وبين الموظفات. وينتج عن”جسر التواصل” هذا, للمؤسسات الأخرى والخدمات العادية والسلطات والمكاتب, طالما أنها ليست متعددة الثقافات بشكل كافٍ
ولذلك تدعو هينبون الى الاستعانة الدائمة بالمترجمين اللغويين والفوريين من أجل مواجهة النقص
ومن وجهة نظر المؤسسة ، هذه هي الطريقة الوحيدة للحد من التحيزات وتحقيق التكامل المتبادل والمشاركة المتساوية في المجتمع من قبل المهاجرين وعائلاتهم
تعدد الثقافات من منظور هينبون
ينصب تركيز عمل هينبون حول تعدد الثقافات, على نقاط التوتر, التي تربط بين المهاجرات وبين السكان الالمان المحليين, وبين ما يفصلهم عن بعضهم البعض. ولا يتعلق الأمر بالبحث اليائس عن اتفاق منسجم والمساواة. بل وحتى الاختلافات تتبلور
وليس فقط جانب الأصل – مهاجر أو ألماني – هو الذي يلعب دورًا مهمًا. بل الجنس والعمر والطبقة الاجتماعية والظروف الاجتماعية والسياسية والقانونية والهيكلية, مهمة أيضًا عند البحث عن أوجه التشابه والاختلاف
وجهة النظر الوحيدة للأصل العرقي, تعني تقييدًا, وعادة ما تتجاهل الحقائق المختلفة لحياة السكان المحليين وطبيعتهم, والتي عادة ما يتم التشكيك فيها ويفترض أنها صالحة بشكل عام. وان فهم الثقافات المتعددة على هذا النحو, يهدف إلى المعاملة بالمثل, في عطاء وأخذ متبادلين, لا يمكن تحقيقه من قبل طرف واحد فقط. انه يتطلب الكثير من جميع المعنيين، حيث لا ينبغي التقليل من المكاسب الشخصية والاجتماعية, من التبادل بين الثقافات. ولقد أظهر العمل العملي, أن النساء لديهن بالفعل كفاءات متعددة الثقافات بدرجات متفاوتة. ومع ذلك ، فإن عملية التقارب بين الثقافات, لا تتم بشكل تلقائي فقط من خلال الصدام الحتمي بين المجموعات العرقية والثقافات المختلفة. كما يمكن اكتشاف المعرفة والمهارات اللازمة وتعزيزها, في سياق التعلم بين الثقافات
ويشمل التعلم بين الثقافات, نقل المعرفة حول الاهتمام باللقاءات وتبادلها بين أعضاء الجماعات العرقية والثقافات المختلفة على قدم المساواة
أن الهدف من عمل هينبون هو التوضيح للنساء, بان العديد من مشاكلهن هي نفس مشاكل جميع النساء, بغض النظر عن أصولهن وجنسياتهن, وانه يمكن ايجاد حلول مشتركة. لذا يجب توعية النساء, لإدراك ذلك, وتعلم ممارسة العمل المشترك
وتتعاون في حالة الخلافات, وكذلك يدعمه في التغلب عليها ترغب هينبون في اعطاء الزخم الفوري للعمل الجماعي الإيجابي
